Le baroque religieux corse - Casalta, l’Annonciation.

Ce texte est extrait de l’ouvrage Le baroque religieux corse - Nicolas Mattei - Editions Albiana. Nous l’avons agrémenté de photos extraites de l’Inventaire général du patrimoine culturel (base Mérimée).

CASALTA - L’ANNONCIATION

Casalta, l’Annonciation

Pieve d’Ampugnani, diocèse de Mariana ed’Accia. C’est une église minuscule et fort basse, possédant, côté sud, un faux croisillon de transept résultant d’un début de transformations du plan (voir fig.). La façade a été réaménagée tardivement de manière classique. 

L’autel majeur, portant une toile de l’Annonciation, est daté de 1699. L’autel latéral du faux transept est doté, dans son fronton, d’anges embouchant des trompettes. Sont-elles celles du Jugement dernier ? Était-ce l’autel du Purgatoire ? La chaire maçonnée et portant la date de 1752 pourrait bien être des Raffalli.

Rappelons que cette petite église était, selon l’inventaire de 1780 rédigé par le curé Anton Carlo Casalta, à un demi-mille du village. Elle se trouve aujourd’hui au milieu de maisons d’une partie seulement de l’agglomération. Les habitations sont-elles venues jusqu’à elle ? Le même rédacteur affirmait que l’église appartenait aux anciens évêques du défunt diocèse d’Accia qui y firent résidence « per qualche tempo e se ne servirono da catedrale » (*). Le curé de Casalta, qui payait un salaire de 100 lires annuelles à celui de Piano, rédige aussi l’inventaire de cette vice-paroisse et de son église Saint-Roch. 

Autel latéral

Autel majeur

Chaire maçonnée

Piano, Saint-Roch.

Saint-Roch, à un mille de l’Annonciation, n’avait plus de toit en 1780, à l’exception d’une chapelle nord dédiée à saint Joseph. C’est dans cette chapelle latérale, à défaut de pouvoir le faire sur l’autel majeur, que l’on accomplissait alors toutes les fonctions sacrées par grâce spéciale accordée en 1762 par le visiteur apostolique Mgr Cesare Crescenzio de Angelis. Saint-Roch possède aujourd’hui une belle façade baroque. L’intérieur, repeint tardivement, n’a rien gardé de son caractère baroque, si tant est qu’il en ait eu un, puisque la reconstruction a forcément été postérieure à 1780. Le premier autel nord contient encore, en accord avec l’inventaire du curé Casalta, un tableau de la bonne mort de saint-Joseph. Le saint est figuré avec ses outils, de manière encore plus gauche ou meccanica qu’à Aiti ou Cambia. La toile est signée « Giovanni Raffaldi [nous disons bien Raffaldi et non Raffalli même si nous sommes persuadé qu’il s’agit de Giovanni Raffalli de Piedicroce] P.C.O. [Piedicroce d’Orezza ?] 1740 ».

Tableau de la bonne-mort de saint-Joseph

Notes :
(*) Manifestement l’auteur interprète mal les dires du curé Anton Carlo Casalta qui désigne Sainte-Marie-Nativité et non pas l’Annonciation comme église située à un mille des habitations, ancienne piévanie d’Ampugnani faisant un temps fonction de cathédrale de l’ancien diocèse d’Accia, et résidence des évêques d’alors.

Una mane di dicembre in Cappella

Un grand merci à Francine Innocenzi pour ces belles photos.

Vespere di a Madonna - U Silvarecciu, u 9 di dicembre di u 2017.

Les Vêpres, du latin vesper « soir », font partie de le la liturgie des heures, qui depuis le 13ème siècle est la grande prière quotidienne de l’Eglise.

Les Vêpres sont non seulement l’un des offices les plus anciens dans la tradition de l’Eglise romaine mais aussi toujours celui de rang primordial dans la hiérarchie des offices. Elles sont d’abord un Office de lumière, ou Lucernaire. On allume les lampes, dont la lueur, comme celle de la foi, maintient en respect le ténèbres et annonce la gloire du Christ. Office d’action de grâces et de louange aussi, car tel est le thème des cinq psaumes et de l’hymne des Vêpres. L’expression la plus haute est le Magnificat : dans la gloire de son Assomption, Marie chante la grandeur de Dieu, la glorification de l’humanité rachetée. 

En Corse comme ailleurs, la célébration de la liturgie des heures incombe aux ordres religieux et aux confréries. C’est pourquoi notre patrimoine vocal est riche de témoignages d’offices chantés jusqu’aux années 1950 environ.

A Canturia di Cappella di Pieve d’Ampugnani, associée à a Canturia di Tagliu è l’Isulaccia, a souhaité faire un travail de reconstitution de la cérémonie des Vêpres de la Vierge Marie, basé sur une partie de ce répertoire essentiellement issue de Haute-Corse, afin de rendre à tout un chacun la beauté et la richesse de cet élément de notre patrimoine commun, et d’enrichir encore un peu plus le calendrier liturgique de notre microrégion par de nouveaux moments de partage, de spiritualité, de vie. 

      

Canti sacri in u Viscuvatu, Festivale d’Autunnu di a Ruralità.

A Canturìa di Cappella di Pieve d’Ampugnani participe au Festivale d’autunnu di a ruralità  par une une présentation de notre répertoire religieux vocal de la messe et semaine sainte , dimanche 5 novembre 2017 à 15h, en l’église San Martinu di u Viscuvatu.

Cun tamantu piacè a Canturìa di Cappella di Pieve d’Ampugnani participerà quist’annu à u Festivale d’autunnu di a ruralità. Prisenteremu i nostri canti sacri tradiziunali di a messa è di a Settimana santa durante un’addunita in chjesa San Martinu di u Viscuvatu, dumenica u 5 di nuvembre di u 2017 à 3 ore dopu meziornu.

Benetutti, Sardegna. Le botteghe del Labirinto.